墨西哥城郊外的卓鲁拉是个死气沉沉的小镇，人口虽然只有一万一千，市中心却有一个宽阔的广场。沿广场往东走，穿过狭窄的街道，越过一条铁路，便到达被印第安人称为“特拉契哇泰泊特尔”的“人造山”阴影下。这座巨型建筑物，号称古代世界规模最庞大的工程计划之一。它一度是奉祀和平之神奎札科特尔的圣殿，如今却被天主教占据，在其上兴建一栋装饰华丽的教堂。这座古建筑的地基占地一百八十二万一千一百平方米，高六十四米，在规模上超过埃及的大金字塔三倍。在岁月的侵蚀下，尽管轮廓已经变得模糊，周边也长满野草，但依稀可以看出，它原本是一座宏伟、庄严的古巴比伦式宝塔，拥有四道整齐峭直的“阶梯”，直达云霄。宝塔的底部，每一边几乎长达半公里。虽然饱受践踏凌辱，但这座古建筑仍旧保持它的尊贵和美。这就是墨西哥的通天塔。
蒙尘的古迹并不会永远保持缄默，有时候它会向世人倾诉。当“征服者”柯特兹率领西班牙军队横扫墨西哥， “铲除一个文化，如同一个路人随手折下路边一朵向日葵” 时，这座宝塔目睹墨西哥人民遭受的身心创伤和屈辱。当时的卓鲁拉城是一个伟大的宗教圣地，拥有十万人口。为了彻底消灭墨西哥的古老传统和生活方式，征服者挖空心思，想尽办法糟踏奎札科特尔的圣殿。这帮人最后想出一个伎俩：把矗立在宝塔顶端的圣殿整个砸掉，在原址建造一间教堂。
就在毁灭行动如火如荼展开之后，有些西班牙人已经开始领悟：“一个真正伟大的文明，曾经存在于阿兹特克人之前的墨西哥。”说来诡异，最早醒悟的就是那位烧书烧得最起劲的狄亚哥·迪兰达。显然，在曼尼城演出一场公开烧书的表演之后，他的心灵经历过一番“大彻大悟”。垂暮之年，他痛下决心，全力搜集尤卡坦半岛土着的神话和口传历史，以挽救他曾不遗余力摧毁的古代文化和智慧。圣芳济修会的修道士伯纳狄诺·迪萨哈冈是一位编史家。他记载着中美洲历史和传说使我们获益良多。据说，这位杰出的语言学家“四处寻访印第安耆老，央求他们使用阿兹特克象形文字，就记忆所及，写下阿兹特克族的历史、宗教和传说”。他将历年搜罗的古代墨西哥人种、神话、社会和历史资料汇编成一部12 卷的巨着。问世后，这部着作却遭西班牙当局查禁。所幸有一份抄本流传下来，虽然并不完整。
另一位圣芳济修士狄亚哥·迪杜兰一生孜孜不倦，致力于搜集本土神话和传说，试图挽回已经沦丧的古代文化和知识1585年，他造访卓鲁拉城。其时，墨西哥社会正经历一场史无前例的剧变。在卓鲁拉城，狄亚哥修士访问一位据说年纪超过一百岁的老者，听他诉说当初兴建宝塔的故事：
起初，大阳的光还没被创造出来，卓鲁拉这个地方一片，黑暗混沌。大地平坦辽阔，没有山丘。整个平原被水环绕。没有树，也没有生灵。太阳和光从东方升起之后，世界上立刻出现一群畸形的巨人，占据所有土地。他们爱上美丽的太阳和光，决定建造一座塔。这座塔非常高，塔顶碰触到天堂；他们搜集建筑材料，接着又找到一种黏性很强的泥巴和沥青，立刻开始动手建筑高塔??这座塔终于建到最大的高度，塔顶碰触到天堂。天堂的主人非常生气，就对天上的居民说：“你们有没有看到，地上的凡人被太阳的光和美色迷住，建造一座狂傲的高塔，直通到我们这儿来。你们去教训他们，不要让这些凡夫俗子混进天堂，跟我们生活在一起。”于是，天上的居民纷纷出击，有如闪电一般。他们摧毁了高塔，把造塔的人驱散到世界各地。
中美洲的这个传说，跟基督教《圣经》讲述的巴别塔故事有七八分雷同，而（圣经》的故事是从更古老的美索不达米亚传说演变而来的。
中美洲的高塔传说和中东地区的巴别塔故事之间关系显然非常密切。两者的共同点显而易见，但是，我们也不能忽视其间的重大差异。当然，东西方两个故事之所以有这些共同点，也许是因为早在哥伦布发现美洲之前，这两个地区的文化已经有过接触，但未被历史所记载。有一个理论，倒是可以同时解释两个故事之间的共同点和差异：高塔传说的两个版本，源自一个共同的，极为古老的祖先，尔后数千年间各自演变发展，形成现在的样子。到底有没有这种可能呢？
根据考古学家推算，在墨西哥，只有少数几座古建筑物具有两千年以上的历史。卓鲁拉城绝对是其中的一座。没有人能够确定，它究竟是在多么古远的时代开始兴建的。有迹象显示，这座城于公元前300年开始积极扩充和发展时，一些古老的建筑物早就存在了好几千年。在它们的遗址上，现在矗立着宏伟的奎札科特尔宝塔。
进入卓鲁拉金字塔内部，感觉上，真的就像钻进一座人造山丘似的。里面的隧道（总长度超过九点六公里）并不古老———从1937年到1966年经费枯竭为止，好几队考古学家在金字塔内部卖力挖掘，留下了这些隧道。可是，不知怎的，这一条条狭窄、低矮的地下回廊却感染上周围建筑物的古旧气息，既潮湿又冰凉，阴森森令人毛骨悚然。考古学家根据出土的文物断定，这座金字塔并不是某一个朝代的产物（这点跟埃及吉萨地区的金字塔不同），而是经过极为漫长的一段时间。根据保守估计，至少两千年左右，逐步兴建完成的。换句话说，它是一项集体工程计划，由许多世代的劳工合力完成。参与者来自不同的文化和民族，包括奥尔梅克、泰奥提华坎、图特克、萨波特克、米兹特克、卓鲁拉和阿兹特克等先后崛起墨西哥的民族。从史前开始，这些文化都曾经影响到卓鲁拉这座古城虽然人们无从断定究竟谁才是这座金字塔的建造者，但是，考古学家已经确认，最早的工程包括一座圆锥形的高耸金字塔，形状如同一个底部朝天的水桶，顶端平坦，建有一间神庙。过了很多年，第二座相似的土造金字塔，被添置在原先那座金字塔上，同时，在第一座金字塔顶端加铺坚厚的石板，使神庙的地基高出周围的平原六十多米。此后，1500 年间，估计有四五个其他民族和文化参与建筑工程，使卓鲁拉金字塔具备今天的面貌。这些民族先后扩充金字塔的地基，但不再增加它的高度。就这样，有如执行一项整体工程计划似的，卓鲁拉城的“人造山”一步一步显现出它那典型的、四层的宝塔结构。今天，它的底部每一边长达四百五十七米，约莫是埃及吉萨大金字塔的两倍，而总体积则高达令人咋舌的三百万立方米。诚如一位专家指出的： “这是人类在地球上建造的最大一栋建筑物。”
通天塔的建造者们为什么要大费周章建造了这么一个庞然大物？他们究竟想给自己留下什么名声？穿梭在密如蛛网的隧道中，吸着地底阴凉的泥沙气息，人们只觉得头顶那座庞大沉重的金字塔，无情地朝自己直压下来。
由于西班牙占领军和天主教会的愚昧与偏见，今天，我们对奎札科特尔和他的门徒来历和事迹，几乎一无所知。这些入侵的西班牙人，拆掉卓鲁拉城的古老神殿，砸毁神像、祭坛和镌刻着日历的石碑，烧毁无数文物，包括手抄本、绘画和象形文字书卷。这帮人试图消灭中美洲人民的历史和文化，而他们几乎成功了。然而，流传在百姓之间的神话，却在试图告诉我们：最早建造卓鲁拉金字塔的是一群“畸形巨人”。
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