印度又出了一部高分佳作。
IMDB 评分高达9.4 分，超越了我们熟习的《三傻大闹宝莱坞》和《摔跤吧！爸爸》，创下了印度电影在 IMDB 的最高评分。
豆瓣评分8.7 分，在豆瓣往年的年度电影榜单，冷门佳片榜中排名第二。
可以确定，往年最值得一看的印度电影，就是它了——
《杰伊 · 比姆》
提到印度，很多人的印象应该都是混乱、龌龊、愚蠢、黑暗 ……
形成这一景象的缘由之一就是印度的——
种姓制度。
在印度，人们被分为婆罗门、刹帝利、吠舍、普陀罗四个等级。等级越高，特权越大，等级越低则遭到的限制和歧视越大。
但其实，在四大种姓之外，印度还有着 " 不可接触 " 的 "第五种姓"。
第五种姓被称为 "贱民"，没有选举权、没有土地、甚至没有穿鞋的权利 ……
这个族群占比超越印度人口的五分之一，但他们却历来不被认可，从事着最低贱的任务，过着最低微的生活。
这部《杰伊 · 比姆》所讲述的便是这第五种姓人们的生活情况。
影片中，第五种姓的人们，不管男女老幼都长的干巴黝黑，这是临时劳作和养分不良所留下的痕迹。
白昼，他们在田地里捉老鼠除蛇患，以此来赚得微薄的佣金，这是他们支出的次要来源。
夜里，他们住在茅草和黄土搭建的小房子里，遇到雨天，他们就得用盆盆罐罐来接房顶漏的雨。
他们偶然也会和高种姓的人打交道，但要么被叫做 " 猪一样 "，要么近身接触都被厌弃。
在印度社会，他们被视为生来下贱，从不被当做人对待。
但不论是什么种姓，都不乏活得堂堂正正的人。
整部电影，要从一个叫做拉贾 • 坎努的 " 贱民 " 讲起。
他和妻子育有一个女儿，一家人最大的愿望就是拥有一间砖头做的房子。
如今，妻子又怀孕了，为了给家人更好的生活，拉贾决议分开家乡，去别的镇上唱工挣钱。
妻子不舍得他，想要和他一同去唱工，拉贾回绝了她。
只要妻子留在家乡，女儿才干跟着部落的教师持续学写字，这是他们独一的受教育的时机。而且身为丈夫，他也不能够让怀孕的妻子照旧劳累。
看得出来，拉贾拥有的不多，但很珍惜如今的生活，他置信靠本人的辛勤劳作就可以改善全家人的生活。
可是，第五种姓的烙印打在拉贾身上，这让他一切的努力都随时能够付诸流水。
村里的主席家里丢了珠宝，拉贾成了最大的嫌疑人。
拉贾曾在主席家里捉过蛇。在案发现场警察发现了拉贾的指纹，所以判定是拉贾偷走了珠宝。
但其实——
与其说是指纹成了罪证，不如说拉贾的 " 贱民 " 身份才是原罪。
为了让拉贾供认本人的罪行，警察可谓无所不必其极。
他们在深夜闯进拉贾的家，拖走拉贾怀孕的妻子，毫不留情的对她挥起手中的棍棒。
他们抓走拉贾的数十位亲戚，逼他们供认本人是爪牙，让他们交出赃物，拉贾的姐姐甚至还被成心扯下裙子来侮辱。
当这些人被放走，监狱里只剩下拉贾和其姐夫、弟弟三团体时，警察的暴力愈加晋级。
棍棒抽打、捆绑倒挂、辣椒汁涂伤口、辣椒末洒眼睛 ……
很多影视剧都会起到直面苦难的效果，在这方面，这部电影更胜一筹。
镜头毫不逃避鲜血淋漓的暴力现场，在观看的进程中，我不止一次的在慨叹。
太苦了，真的太苦了。
无故被警察抓走，殴打恫吓的时分，拉贾他们是怎样做的呢？
他们在求饶、在赌咒、在祷告。
棍棒之下，他们甚至没有对抗，而是抱头逃窜，祈望警察能给他们一点点怜惜，他们这样子和影片开端他们在田地里抓到的老鼠真的没有太大区别。
人活到这个境地，生命都毫无保证，更何谈尊严？
但是，拉贾要尊严。
他忍耐着苦楚，绝不供认本人偷过珠宝，坚决守护着本人的洁白。
对他来说，身体的疼痛只是暂时的，偷盗的污名却要跟随本人一辈子。
拉贾的妻子也深信，本人的丈夫是洁白的。
她拖着怀孕的身体，带着女儿日日等候着丈夫归来，谁料，却等到了丈夫越狱失踪的音讯。
警察通知他，拉贾和其姐夫，弟弟三团体畏罪逃窜，警方鼎力搜捕却没有找到他们的踪迹。
被打到行走都困难的丈夫，竟然在警察眼皮子底下逃跑了？
拉贾的妻子心中起了疑惑。
为了找到丈夫，拉贾的妻子几番曲折，最初求助于律师钱德鲁。
影片开端近半个小时，我们的配角钱德鲁才真正退场，差不多一个小时的时分，钱德鲁才真正接触到拉贾的案子。
关于一部电影来说，配角出场不免也太晚了。
但是，后期对拉贾案子长长的铺垫，还是很有必要的。
假如没有后期的铺垫——
我们很难对拉贾发生同情，也就很难理解到警察的黑暗暴力，也就难以真正领会钱德鲁对正义和人权的维护有多了不起。
影片后半局部——
钱德鲁率领观众一同找证据，在法庭上和警察交锋，一步步接近真相。
虽然早就猜失掉，拉贾的逃跑失踪相对是警察的阴谋，但真相大白时还是给人很大的心情冲击。
在拉贾这个案子中，总检察长关怀的是本人在议会中的席位，警察总监则不希望本人部门被玷污，对拉贾严刑拷打的副督察有金钱，种姓根底还有外地人的面前支持。
这些人有种姓，有金钱和权利做坚实后台。
但拉贾有什么呢？
他所拥有的是坚韧的妻子和耿直的律师钱德鲁。
这是一场普通人和体制的对立。
拉贾的妻子怀着身孕，为了寻觅丈夫四处奔波，当初级官员用金钱来劝她保持时，她回绝了。
她说：
我不在乎我输了这案件，我可以自豪的通知我的孩子，虽然失败了，但我们没有保持抗争。
钱德鲁接手拉贾的案子，分文不取，他顶住各方压力，一直坚决无畏。
他说：
任何出生在这个国度的人都有权自在地生活，任何人都不能被其他任何人合法拘留。
固然，这是一部社会意义大于作品自身的电影。
印度电影动不动就唱歌跳舞，刻意的心情渲染，鸡汤式的美妙结局，这部电影都有。就连男配角钱德鲁都在全程 " 耍帅 "，浑身上下纤尘不染，一举一动都有章程。
但是，瑕不掩瑜。
能把印度的黑恶景象照实复原到电影中，这就曾经很难得了。
影片改编自 1995 年发作在印度的真实事情。
事先的印度出台了一项规则，只要结案多的警察才干遭到选拔。于是，为了却案，警察就从低种姓的人中寻觅替罪羊。
监狱门口，刚出狱的犯人们按种姓划分，高种姓的人们被释放，低种姓的人们则被警察瓜分，替各种案子顶罪。
拉贾的案子在事先不是特例，事先有不计其数低种姓的人和他一样被栽赃罪名，成为警察结案提升的工具。
理想生活中，钱德鲁无偿为低种姓的贫民们掌管正义，但让人遗憾的是，在理想生活中拉贾的案子历时九年才最终结案。
片名《杰伊 • 比姆》，很容易让人误以为这是一团体名。
但其实，" 杰伊 " 是 "万岁""成功" 的意思，" 比姆 " 指的是印度宪法之父比姆拉奥 · 拉姆吉 · 安贝德卡尔。
比姆出身第五种姓，终身都在为第五种姓的人权奔走，被誉为 " 第五种姓的首领 "，钱德鲁就曾遭到比姆的影响，这才投身于人权和正义之战。
" 杰伊 · 比姆 "，比姆万岁，这更像是一种口号，一种肉体传承。
其实早在 1947 年，印度就废弃了种姓制度。
但这么多年来，种姓制度早已根植于印度社会的血液中。时至昔日，照旧有低种姓的人由于莫须有的罪名，被判入狱。
电影来源于理想，也可改动理想。
勇于直面黑暗，就是改动社会理想的第一步。
从这方面来说——
印度能拍出这样的电影，是值得我们称誉，考虑和羞愧的。
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