「他原本是一个十分爱崇高爱干净的人，但是一到了这邪念发作的时分，他的智力也无用了，他的良知也麻木了，他从小服膺的身体发肤不敢毁伤的圣训，也不能保全了。」
1921 年，郁达夫在自传性质的小说《沉沦》中如是说。
《沉沦》被以为是第一部白话文小说《狂人日记》后的文体打破之作。
它的故事情节很复杂。主人公随兄久远渡东瀛求学，因孤单而自慰，偷窥旅店老板女儿沐浴，欲壑难填时偶遇情侣翻云覆雨，计上心头欲狎妓而不得，遂蹈海自尽。
权且将之视为上个世代文学青年的怀幽，读来甚至心有戚戚焉。
无可否认，「性资源」并不对等，有些「人类高质量男性」自然站在了「食物链」的顶端，我们素人关于其中的想象大致是：卧槽，这种名人，那还不是想泡谁就泡谁吗？
吴亦凡就在我们此类想象的构建范围内。
这种颜值即作品的明星，床笫之欢会被视为「性福利」，就像很多 KOL 声称的那样，睡粉便是积德。
想想虽然荒谬，但不无道理呢。假如你赞同我说的：追求偶像的进程，就是满足性梦想的进程。
那么，真刀实枪干了，岂不是圆满了，何故生恨，进而付之法律呢？
由于粉丝过河了，偶像还在摸石头。
有司发布公告称，吴亦凡涉嫌强奸罪，目前已被相关部门依法刑事拘留。
面子点讲，既然是「涉嫌」，我们就不能以文定罪，但思索到比阿表威望数百倍的机构与媒体齐齐口诛笔伐了，权且无法地以为这「罪」就板上钉钉了吧。
书接上文，「吴亦凡涉嫌强奸罪」率先打破的就是老百姓的「金锄头」实际， 任何偶像、名人违犯女性志愿发作性行为，与庶民同罪。
这么讲，并不除疑。
我们还是要回到「偶像性苦闷」的母题上。
依照李银河先生所说的「性爱三准绳」：成人、自愿、私密，占据社会优势位置的吴亦凡，在「性资源」市场实力雄厚，不难找到婚配的对象。
他为什么还要经过「选妃」、「灌入酒精」等方式满足本人的兽欲呢？
这和我们病态的文娱生态大有关系。
偶像必定是守身如玉的，性生活全靠自理的，他们需求坚持这种人设，把更多的性梦想空间让渡给粉丝。
而「内娱」繁衍了少量没有作品的偶像，他们只能靠兜售「性梦想」才干生活。
所以，他们不能有性生活，不能有地下的情爱，全是待字闺中的好哥哥。
可他们都是成年人，需求合理的排解愿望的渠道，我们这个社会的品德条约数，不允许偶像有速朽的露水情缘。
社会的品德阈值与偶像的愿望发生抵牾，一种病态的文明便降生了。
像吴亦凡这种为了维持人设，性魅力只能「功放」，而无法投射给详细的某团体，所以只能采取有偿的、胁迫的、阴暗的、稀里懵懂的方式，来满足一己私欲。
不独此君，想必吴亦凡落网，文娱圈将展开一轮「自查自纠」的举动，把遗留的「风流债」都清扫洁净。
吴亦凡甫一出事的时分，有个颇风趣的成绩呈现：为什么莱昂纳德迪卡普尼奥，见天换模特女友，却口碑不减呢？
那尼玛是小李子啊，皇皇巨著在前，你吴亦凡有啥？
当然了，这只能算印象分，说究竟，想来小李子与姑娘处事相对面子，爱就爱它个轰轰烈烈，干就干它个如火如荼。没啥藏着掖着的，不必耍手腕，能行就行，不行拉倒。
也得说，他也独身，爱干啥干啥，言论相对宽容。
可我们这不行，譬如有个女孩，权且叫她 k 吧，她同时是小李和吴亦凡的粉丝，恐怕品德规范完全不一样。她欣赏莱昂纳多的风流倜傥，吴亦凡要依样画葫芦，那就是下流胚子。
看到这儿，有些傻逼就如雨后春笋般冒出来了。阿表，你是不是要给吴亦凡洗地，你把锅都扣给大环境了。
我没有这个意思。
我历来不指望一个艺能圈的人是品德标兵，但做不到先锋模范，却吃了牢饭，也着实有点差劲。
假如都像我这样不指望他们是作品之外的榜样，不指望他们的品德水准比我们更高，我想会是个坏事。
风流就风流嘛，成年人负起责任来，观众不操爹妈的心。
不敢风流，那就只能下流，大约这就是吴亦凡们的性苦闷吧。
郁达夫在《沉沦》中说：「我所要求的就是异性的爱情！苍天呀苍天，我并不要知识，我并不要声誉，我也不要那些无用的金钱，你若能赐我一个伊甸园内的夏娃，使她的肉体与心灵，全归我有，我就心称心足了。」
吴亦凡，他妈的啥都要。
考虑题：振聋发聩的是？
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监视有理，但这回我们能不骂资本了吗？
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