狄仁杰的“清誉”已被熊儿子毁于一旦

犬马 历史趣闻 2019-02-16 03:22:01 0 0

  纵观狄仁杰的终身,能够说是宦海浮沉,作为一个封建统治阶级中出色的政治家,狄仁杰每任一职,都心系民生,政绩卓著。在他身居宰相之位后,辅国安邦,对武则天弊政多所匡正,可谓推进唐朝走向繁荣的重要功臣之一。

  在彭泽令任内,狄仁杰勤政惠民。赴任当年,彭泽干旱无雨,营佃失时,百姓无粮可食,狄仁杰上奏疏请求朝廷发散赈济,免除租赋,救民于饥馑之中。狄仁杰到职后,改动了前刺史独孤思庄尽趋百姓人城,缮修守具的作法,让百姓返田耕作。契丹部闻之引众北归,使魏州防止了一次灾难。当地百姓讴歌之,相与立碑以记恩德。

  狄仁杰共有三个儿子,他们分别是:狄光嗣、狄光远、狄景晖(狄光昭)。狄光嗣、狄光远为官都比拟称职,唯独出了一个犬子狄景晖。

  老子英雄儿混蛋。在新旧唐书狄仁杰传中,都提到了狄仁杰有一个儿子叫做狄景晖(第三子),这个人官声很不好。

  狄景晖刚当官时,还比拟慎重,但是随着官位的不时提升,就不能本人。特别是在到魏州任职期间,贪心残暴,激起当地大众的严重不满,狄仁杰的生祠(德政碑)也因而被毁。狄仁杰发觉后,十分愤慨,断然罢其官职,停其俸禄。不少大臣一再为狄景晖说情,希望狄仁杰给儿子一个知过改错的时机。狄景晖也跪在父亲面前挥泪求饶,并表示重新做人。但狄仁杰依然坚持贬子官职不变,并苦口婆心地对儿子说:“贤者当举,贪者当罚。这是用人之道,兴邦之法。”

  狄仁杰为官清正廉洁,一直坚持体恤百姓的的本性,活着时分百姓就给他立德政碑,而他的儿子狄景晖为官很不争气,贪心搜括,酷暴无比。被欺压的老百姓对他咬牙切齿,迁怒于狄仁杰,将其德政碑给砸了。清代学者赵翼对此也曾叹息说:“此皆名父之子,而败德坠其家声,不可解也。”窃以为,从这德政碑一立一毁的激烈比照中,让我们明晰地看到:“民意不可欺”的道理。

  狄仁杰儿子狄景晖,房玄龄的儿子房遗爱严重坑爹,固然对他们的老爹光芒形象影响不大,但或多或少也抹了些黑,使他们的父亲处于为难无法的境地,更让“老子英雄儿好汉”的说法大打折扣。

  没故意抹黑“狄青天”的一世英名,但是在正史中的确有其事。

  警示:不管你有多忙,事业上有多成功,也要花时间来陪伴子女和教义子女,俗话说:

  “子不教,父之过”

  武则天欲立侄子为太子:被狄仁杰哪句话点醒

  历史上的狄仁杰是个了不起的人才。公元696年,狄仁杰立下大功后,武则天亲笔在他身着的紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰名为“制袍字赐狄仁杰”。全诗既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。

  公元698年,武则天试探性地询问狄仁杰:我意欲改立自己的侄儿为太子,如何?狄仁杰回: 陛下与武氏弟兄是姑侄关系,与庐陵王乃母子关系,姑侄与母子,何者更亲呢?陛下立自己的儿子为太子,千秋万岁后,将受祭于太庙,陛下也得与先皇共享世代香火;若立侄辈为太子,将来陛下成了新皇的姑母,自古以来哪有皇帝在太庙中供奉姑母拜祭的呢?

  武则天再三权衡,终于在次年召回庐陵王李显,并重新立其为太子。

 

  狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。

  狄仁杰知人善任,而武则天也充分信任他,在短短几年之内,他推荐的人遍布朝野。因为他为国举贤,并无私心,而且所推荐的确实都是人才,所以很多人后来一直任职到玄宗朝,位登台阁,成为朝廷精英。《旧唐书·狄仁杰传》上说:“仁杰常以举贤为意,其所引拔桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等,至公卿者数十人。”

 

  狄仁杰推荐人才的时候,总是不遗余力。一次,武则天让他举荐一名将相之才,他推举了荆州长史张柬之。武则天将张柬之提升为洛州司马。过了几天,又让狄仁杰举荐将相之才,狄仁杰曰:“前荐张柬之,尚未用也。”武则天答已经将他提升了。狄仁杰曰:“臣所荐者可为宰相,非司马也。”于是张柬之再被提拔为秋官侍郎(刑部副长官),很快就当上了宰相。

  也就是这个张柬之,在后来武则天病重的时候,联合了桓彦范、崔玄、袁恕己、敬晖等人,发动了宫廷政变,将李显推上皇位,完成了所谓的“唐室中兴”。史书认为:“柬之果能兴复中宗,盖仁杰之推荐也。”唐室中兴或许没有狄仁杰什么功劳,可是狄仁杰做到的这一点:“天下桃李皆仰慕,域中豪杰尽归心”,就已经很了不起了。

  真实的神探狄仁杰

  狄仁杰出生于官宦之家,祖父狄孝绪任唐太宗贞观朝尚书左丞,父亲狄知逊官至夔州长史。他从小便受到严格的训练,少年时参加明经科考试及第,顺利进入仕途。

  狄仁杰刚出道便表现不凡,担任汴州参军时,被人诬陷,这时的工部尚书阎立本(著名的画家宰相)作为中央考察大员巡视河南,受理此案。他不但发现狄仁杰清白无辜,还发现了狄仁杰德才兼备,大赞他实在是“沧海遗珠”,马上举荐他为并州法曹参军,狄仁杰从此进入了法律界。

  狄仁杰被人诬告后反而得到意外的提拔,说明狄仁杰实在才德过人,即便在走霉运时都掩盖不了他的闪闪金光。在任期内,狄仁杰逐渐通晓了兵法、刑罚、吏治等各方面典章制度,为他一生的政治活动打下了良好的根基。

  狄仁杰才能贤德的名声逐渐传到唐高宗那里,仪凤元年(公元676年),被擢升为大理丞(最高法院的推事),掌管国家刑法大权。

  他到任仅一年,就判决了以前积压的几千件案子,牵涉到一万七千人。他公正廉明,明察善断,英明果决,一下子名声大震,朝野上下无不推崇这位断案如神的大法官。大家熟悉的《狄公案》里那个包黑子一样的青天大老爷狄仁杰,就是从他的这段经历中演化出的。

  狄仁杰绝不徇私枉法,为了维护法律,甚至敢于犯上直谏。一次,左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义两位将军误砍了昭陵(唐太宗墓地)的柏树,高宗大发脾气,下令立即把他俩处斩。狄仁杰上奏说:“国家已经制定了明确的法律,根据法律,两位将军不该判死刑。”高宗怒道:“他们害我做了不孝子,非得要处死!”狄仁杰坚持说:“按法不该判死刑而一定要判死刑,就因为误砍了一棵柏树,处死了两位将军,后世会议论陛下究竟是个什么样的君主?我不敢陷陛下于无道!”唐高宗顿时悔悟,免了二人死罪,从此狄仁杰名震京城。

 

  狄仁杰的当官技巧

  后来,狄仁杰被提升为度支郎中(财政部司长),唐高宗偕武后出游,派狄仁杰做知顿使(负责皇帝旅游事宜的特派员),先去布置途中食宿。皇帝的旅游路线必须经过“妒女祠”,当地传说,若是衣着华丽的人经过妒女祠,定会导致风波,当地的长官并州长史李冲玄就下令几万民夫重新修筑御道,以此取悦皇帝和皇后。

  狄仁杰不以为然,说:“天子巡游,风伯会来吹去尘土,雨师会来洒湿道路,何得要避开妒女?”于是使几万人免去了沉重的劳役,避免了劳民伤财。唐高宗听说后,称赞说:“狄仁杰是真正的大丈夫!”狄仁杰既巧妙地称赞了皇帝,又造福了百姓,上下两边的心都俘获了,实在是非常有技巧。

  武则天称帝建立周朝后,任命狄仁杰为地官(户部)侍郎、同凤阁(中书省)鸾台(门下省)平章事,也就是入阁成为宰相之一,不过,为时很是短暂。一次女皇故意试探狄仁杰说:“你政绩很不错,不过有人在我面前说你坏话,你想不想知道是谁说的?”狄仁杰说:“陛下要是认为臣子什么地方做错了,臣当然会改;陛下要是明白臣子没什么过错,那是做臣子的幸运。谁说过我的坏话,我不想知道。”连武则天都认为狄仁杰实在是个忠厚长者,胸怀坦荡。

  狄仁杰版“越狱”

  狄仁杰虽然德才兼备,但这次当宰相的时间却很短,因为当时正处于恐怖时期,满街弥漫着告密风气。狄仁杰当宰相一年后就被酷吏头子来俊臣诬告为谋反。根据当时的法律,一经询问马上认罪的人,可以免去死罪。来俊臣审问狄仁杰的时候,大概狄仁杰当过大法官,对官兵(即便是来俊臣这种类似特务的)对待犯人的心理摸得很透,马上回答说:“现在是大周朝,我是唐朝的旧臣,甘心被杀死,我的确参与了谋反。”

  来俊臣果然非常满意,狄仁杰免去了皮肉之苦。不过狄仁杰虽然办事不失圆通,大节上仍倾极端。有人跑来跟他说,只要牵连另一位官员入狱,就可以减刑,狄仁杰马上拒绝,并说:“皇天后土,我死都不做这样的事情!”说完用头猛撞监狱里的柱子,血流满脸,把来劝他的人吓了个半死。

  狄仁杰不愧是断案如神的大法官,应对的办法相当多,他趁着狱卒不注意的时候,偷偷拆被单,写了个状子,藏在自己的棉袄夹层里,对狱卒说:“天气已经变热了,请你把这件棉袄交给我的家人,拆掉棉絮再送回来。”狱卒也就傻乎乎地把棉袄交给狄仁杰的儿子狄远光了。狄远光看到状子,马上上诉。

  武则天亲自召见狄仁杰说:“你怎么没有谋反却承认了?”狄仁杰说:“不承认的话,早就被虐待死了。”于是武则天释放了狄仁杰等人。狄仁杰运用自己的机警死里逃生,居然活着从来俊臣的阎王殿里出来了,这大概是万分之一的几率,不过他还是被贬了官,到地方上去做县令。

  硬要管女皇的家务事

  狄仁杰以他的宰相之才,在地方上当县长,自然做得有声有色,百姓感恩戴德。后来契丹骚扰河北地区,武则天赶紧又召狄仁杰出来,他兵不血刃,打退了契丹。因此历史上的狄仁杰是个文韬武略的全才,是块在哪儿都能闪闪发光的真金,不仅是野史小说里的神探而已。

  武则天为了表彰他的功勋,亲赐紫袍、龟带,亲笔在紫袍上题写了“敷政术、守清勤、升显位、励相臣”十二个金字。神功元年(公元697年),狄仁杰被召回中央,很快恢复了宰相之职。 圣历元年(公元698年),武则天的侄子武承嗣、武三思好几次派人游说武则天,要求当太子。大臣李昭德等劝武则天说,姑侄没有母子那么亲,应该立庐陵王李显为太子。

  狄仁杰长期跟武则天相处,对这位女皇帝了解得很透彻,也乘机加了把料说:“陛下要是立自己的儿子为太子,那千秋万岁,一直可以享受儿子在太庙给您的配食;要是立了侄儿,那可从来没听说过侄子当了皇帝在太庙祭祀姑姑的。”武则天有点烦恼,说:“这是朕的家事,你别掺和。”狄仁杰是块硬骨头,不屈不挠地说:“当皇帝的人,家及四海,什么事情不是陛下的家事!我是宰相,怎么能不管?”武则天最后听从了狄仁杰的意见,召回庐陵王立为皇嗣,延续了唐祚,没落到武家子侄手里。后代史学家都盛赞狄仁杰恢复唐室的功劳。

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